segunda-feira, 29 de fevereiro de 2016

Fatos Históricos importantes do dia 1 de março

Em 01 de março de 1498 - O navegador português Vasco da Gama, chega a atual Moçambique.

Duarte da Costa


Em 01 de março de 1553 - Duarte da Costa foi nomeado pela Coroa portuguesa o 2. Governador Geral do Brasil em substituição a Thomé de Souza.

Demarcada como uma das mais extensas rebeliões deflagradas no Brasil, a Revolução Farroupilha contou com uma série de fatores responsáveis por esse conflito que desafiou as autoridades imperiais. Naquele período, a insatisfação junto às políticas imperiais e a proximidade das jovens repúblicas latino-americanas demarcaram o contexto inicial do conflito.

Ao longo da história econômica da região sul, a pecuária tornou-se um dos principais focos da economia gaúcha. Ao longo do processo de diversificação das atividades econômicas do país, os estancieiros (fazendeiros) sulistas tornaram-se os principais produtores de charque do Brasil. Esse produto, devido sua importância nos hábitos alimentares da população e seu longo período de conservação, articulava a economia agropecuária sulista com as regiões Sudeste e Centro-oeste do país.

Durante o Primeiro Reinado e Regência, vários impostos impediam a ampliação dos lucros dos fazendeiros sulistas em consequência do encarecimento do preço final do charque gaúcho. Não bastando os entraves tributários, a concorrência comercial dos produtos da região platina colocou a economia pecuarista gaúcha em uma situação insustentável. Buscando acordo com o governo central, os estancieiros gaúchos exigiam a tomada de medidas governamentais que pelo menos garantissem o monopólio sulista sob o comércio do charque.

Em 1836, inconformados com o descaso das autoridades imperiais, um grupo liderado por Bento Gonçalves exigiu a renúncia do presidente da província do Rio Grande do Sul. Em resposta à invasão feita na cidade de Porto Alegre, um grupo de defensores do poder imperial, também conhecidos como chimangos, conseguiu controlar a situação em junho daquele mesmo ano. Logo após a batalha de Seival, de setembro de 1836, os revolucionários venceram as tropas imperiais e proclamaram a fundação da República de Piratini ou República Rio-Grandense.
Em 01 de março de 1845 - Termino da Revolução Farropilha, David Canabarro assina o Tratado de Poncho Verde com Duque de Caxias.
Em 01 de março de 1870 - Terminou a Guerra com o Paraguai
Em 01 de março de 1894 - A primeira eleição direta da história do Brasil elege o fazendeiro paulista Prudente de Morais.


João Belchior Marques Goulart (São Borja1 de março de 1919[1] — Mercedes6 de dezembro de 1976),[2] conhecido popularmente como "Jango", foi um advogado e político brasileiro24° presidente do país, de 1961 a 1964. Antes disso, também foi vice-presidente, de 1956 a 1961, tendo sido eleito com mais votos que o próprio presidente, Juscelino Kubitschek.



Em 01 de março de 1940 - O general Francisco Franco, totalitarista espanhol, de extrema direita  estabelece a lei contra os maçons e comunistas.
Jorge Aragão


Em 01 de março de 1949 - Nasceu o cantor e compositor brasileiro Jorge Aragão
Daniel Ortega


Em 01 de março de 1981 - Daniel Ortega é nomeado coordenador da Junta de governo da Nicarágua.

Em 1 de março de 1983 nasce Lupita Armond Nyong'o, atriz, modelo mexicana/queniana.


Virgílio Ferreira


Em 01 de março de 1996 - Falece o escritor português Virgílio Ferreira.
Claudio Villas Boas


Em 01 de março de 1998 - Faleceu o sertanista brasileiro  Claudio Villas Boas
Raul Reys


Em 01 de março de 2008 - Foi assassinado o guerrilheiro das Farc Raul Reys, morto no Equador.
José Mujica


Em 01 de março de 2010 - O ex-guerrilheiro José Mujica eleito em 2009 assume a presidência do Uruguai.

domingo, 28 de fevereiro de 2016

Artigo - As Eleições Municipais - Manoel Messias Pereira


As Eleições Municipais
Este ano é um ano em que o Brasil, terás eleições municipais, em que serão eleitos em cada cidade o prefeito como responsável pelo Poder Executivo e os vereadores que formam o Poder Legislativo, aqueles responsáveis pelas leis, pelas ações de fiscalização do Poder Executivo em todas as usas secretarias. Os vereadores são os verdadeiros representantes do povo. Pelo menos é esta a informação que recebíamos na época da escola.

Os poderes constituídos como conhecemos parte das ideias filosóficas de Charles Louis de Secondat, Barão de Montesquieu que em sua obra o "Espirito das Leis",que analisou e comparou as diferentes formas de governo mas diante do contexto do absolutismo em que viviam, defendiam a monarquia constitucional. Numa forma de controle do próprio governo absoluto. E para dividir o ex-poder absoluto, a criação do parlamento, a elaboração de uma Constituição como lei normativa, controladora do absolutismo, a crítica á Igreja Católica apostólica Romana que sustentava um antigo regime de privilégios da nobreza e do clérigo. E por fim o poder Judiciário, com a função de julgar, condenar ou absorver todos os atos públicos e privados.

E neste contexto político pensado no Século XVIII, que tivemos o que entendemos por princípio liberal, usando as formas politica-econômica da Fisiocracia e da Economia clássica. Portanto as nossas eleições tem esse caráter burguês e liberal, em que há uma classe social representada nas instituições políticas e que mantém um sistema de lucro e mercados. Portanto todo os olhares, financiamentos de campanhas, e o uso quase naturalizado do que é público por setores da atividade econômicas privadas. E com isto temos hoje a ideia cristalizada da corrupção como algo natural e inerente ao sistema que a maioria defende o capitalismo.

E diante disto que podemos analisar ou fazer a crítica lembrando que a burguesia utiliza, que nasceu do processo feudal, que forjou sua existência, que traçou um plano, que vai desde a luta para por fim ao pensamento absolutista, e ocupar o poder, com a chamada democracia representativa.

É esta burguesia que estabelece com a revolução comercial, com a expansão das grandes viagens, e depois a revolução industrial técnica e econômica, que conseguiu o monopólio industrial, tendo a em mãos os meios de produção, como terra, maquinas equipamentos e desenvolvimento científico graças ao implemento da revolução científica, em que matemática, química,  biologia, física e com ela a mecânica, a ótica, pensando em novas fontes de energia e a produção em massa, além das matérias primas todas que se encontram na natureza, assim como a mão-de-obra, daqueles que detém apenas a força de trabalho e estão sujeitos a viver eternamente trabalhando pra enriquecer essa classe burguesa ganhando pouco e pagando tributos e impostos, e sendo consumidores dos produtos desta classe burguesa. São eles os trabalhadores que enriquecem com o seu trabalho os burgueses. Mas mesmo fazendo a riqueza da cidade, assim como do Estado e do País, pouco usufrui da mesma.

E aí reside a crítica ao sistema capitalista. Pois há uma classe social que se beneficia, e uma classe social que apenas segue a vida como se fosse o rato da roda, são os operadores deste mecanismo, são chamados de proletários, ou seja filhos das famílias pauperizadas socialmente, que precisam comer, como os ratos que precisam de rações. E estes trabalhadores são na verdades seres explorados por quem detém os meios de produção. Porém usam hoje de uma expressão, na qual tratam como os  de colaboradores, as empregadas domésticas de secretárias. Mas sabemos que o salário no Brasil é baixo os produtos consumidos são caros e todos recorrem a parcelamentos ou seja todos vivem em dívidas e morrem e deixam dívidas.

Portanto essa elite burguesa que tens poderes nos parlamentos, tem o poder no executivo, tem indicados e concursados no Poder Judiciário, detém o conhecimento, e instrumentalizam pra se manter corporativamente como a elite que governa e dão as cartas no jogo da existência. Os leitores na sua grande maioria não sabem dialogar sobre esses assuntos. E ficam embriagados diante das publicidades e propagandas utilizadas como campanhas políticas, porém tudo isto é fruto de marketings. E o que é vendido é que entrando o candidato X ou Y as coisas vão melhorar. Porém a estrutura não vai permitir que isto ocorra. Existe um orçamento que mantem um faz de conta social, e um conjunto de empresas patrocinadoras dos candidatos a cargos públicos e essas empresa privadas influi nas decisões nos editais da cidade e que divide parte destes recursos públicos.  Ou seja nada é transparente. O povo a cada eleição são enganados. Uns de inocentes outros acreditando levar vantagens dentro desta máquina administrativa.

No jogo eleitoral temos os partidos distribuídos e os principais que tens livre trânsitos na mídia são aqueles que defendem o projeto liberal, e que combinam muito bem com o chamado socialismo cor de rosa ou a social democracia revisionista, de Eduard Bernestein, que nega o aspecto revolucionário do pensamento de Karl Marx e Friedrich Engels, e esses partidos não tem um compromisso com o proletariado, com a classe operária propriamente dita. Mas com bons profissionais da propaganda vão aparecer de timoneiros da moralidade, de ecologistas, defensores dos pobres, da Igreja Reformadas portanto todos capitalistas, da ordem burguesa, defensores de seus patrocinadores. E o povo chamado de massa votante, necessitam sim é de organizar-se, criar mecanismos de defesas e entender que a vida é sim de luta de classe. E nesta luta não basta entender as necessidades dos serviços públicos que precisam serem realizados mas os mecanismos que são operados e quem ganham com isto, pois prefeito apenas administra as verbas e aplicam, e elas precisam serem bem aplicadas para o bom andamento das cidades e bens públicos que devam estar sempre benefício da população.



Manoel Messias Pereira

cronista
membro da Academia de Letras do Brasil
São José do Rio Preto -SP. Brasil






Sonoridade Harmônica - Cheb Khaled

Cheb Khaled
cantor argelino
Cheguei Khaled Melhor Cantor do mundo Diego Gomes
خالد
Khaled NYC Concert Feb 8 2002.jpg
Khaled em um concerto em Nova Iorque (2002)
Informação geral
Nome completoKhaled Hadj Ibrahim
Também conhecido(a) comoKhaled
Nascimento29 de fevereiro de 1960 (55 anos)
OrigemOran
PaísArgélia Flag of Algeria.svg
Gênero(s)Raï, pop, blues, jazz
Instrumento(s)guitarra, bateria, banjo, violino, gaita, acordeão, sintetizador
Período em atividade1970s - atualmente
Gravadora(s)Universal Records
Página oficial
Cheb Khaled, ou simplesmente Khaled, (em árabe:خالد حاج ابراهيم), nome artístico de Khaled Hadj Ibrahim (Oran, Argélia, 29 de Fevereiro de 1960) é um cantor de Raï argelino.
Fez muito sucesso no Brasil bem no começo do milênio com sua canção "El Arbi".[1] Em 2000 a canção chegou a ficar 5 semanas no topo das paradas assim tornando "El Arbi" a música árabe mais tocada no Brasil.O sucesso de Cheb Khaled no Brasil chegou a ser vinculado também aos árabes-brasileiros que são muitos no país. Também é um dos três cantores que interpretam a música Abdul Qadir uma homenagem ao líder politico Abd El-Kader considerado um hino na Argélia.


Celebração musical africana na Universidade do Norte de Ohio

Departamento de Música apresenta 'Celebration música Africano'28 de fevereiro de 2016








Universidade do Norte do Ohio e do Departamento de Música presente "Celebration Africano Music", uma noite de percussão Africano e da dança liderado por Benjamin Obido Ayettey, professor e pesquisador visitante Fulbright, no Centro de Freed para as Artes Cênicas na quinta-feira, 10 de março de a 7 : 30 pmO Drumming Africano ONU and Dance Ensemble irá realizar várias danças tradicionais do Gana, bem como algumas peças contemporâneas; Ayettey compôs uma peça especialmente para o grupo. Outros grupos irão realizar entre as danças, incluindo partes que caracterizam sinos de vaca, conchas cabaça e flautas de bambu.Ayettey é o diretor artístico do Ghana Dança Ensemble e pesquisador do Instituto de Estudos Africanos da Universidade de Gana, Legon. Ele é um nativo de Gana do povo Ga e vem de Osu. Juntou-se ao Ghana Dança Ensemble em 1980 e obteve seu diploma em Theatre Arts (dança) em 1991 pela Escola de Artes, Universidade de Gana, Legon. Ele obteve um Master of Fine Arts em dança (MFA) em 1997 pela Universidade do Estado do Arizona, onde se especializou em coreografia e desempenho e era um professor. Ele já se apresentou com o Ghana Dança Ensemble em todo o mundo.Além de sua experiência em percussão Gana e dança tradicional, Ayettey coreografou muitas peças de dança moderna. Alguns de seus trabalhos recentes incluem "Liebe", um pedaço grupo de dança executada pelo Ghana Dança Ensemble, Universidade de Gana; "Transcendendo Turbulence", uma peça de dança do grupo coreografado por Ayettey e Sheron Wray; "Coronation Dance", um pedaço grupo de dança para a congregação especial para a concessão de honorários doutorado; "Rite of Passage", uma peça grupo de dança executada pelo Ghana Dança Ensemble no Instituto de Estudos Africanos como parte do 50º aniversário do Instituto de Estudos Africanos; e "Zahinle", uma peça grupo se apresentou para a comunidade universitária e os estudantes universitários.Os bilhetes são $ 20 para adultos e US $ 15 para idosos. Os bilhetes são $ 10 para professores ONU e pessoal e R $ 5 para ONU estudantes e crianças. A bilheteria Freed Center é aberto de segunda a sexta-feira de meio-dia às 17:00, e sábado dez horas - duas horas Telefone ordens são aceitos com American Express, MasterCard, Visa ou Discover chamando 419-772-1900. Os ingressos também estão disponíveis online em www.freedcenter.com.

Fatos Históricos importantes do dia 29 de fevereiro


Em 29 de fevereiro de 1940 - Hattie Mcdaniel é a primeira atriz afro descendente a ser indicada a receber um Oscar de melhor atriz coadjuvante pelo seu papel em o Vento levou.
Em 29 de fevereiro de 1948 - Em 29 de fevereiro de 1948 nasce Ken Foree, ator estadunidense natural de Indianápolis.
Em 29 de fevereiro de 1960 Um terremoto destrói a cidade de Agadir no Marrocos e mata aproximadamente um terço da população.
Em 29 de fevereiro de 1960 - nasce o cantor argelino Cheb Khaled

Em 29 de fevereiro de 1976 - nasce Ja Rules cantor e rapper estadunidense
Em 29 de fevereiro de 1988 - O arcebispo sul africano Desmond Tutu é detido juntamente com uma centena de clérigos na cidade do Cabo na África do Sul durante o protesto contra restrições estatais impostos  as organizações anti-apartheid cinco dias antes.
Em 29 de fevereiro de 1992 - Falece de parada cardíaca Alice da Silva Terra a Tia Alice do GRES Império Serrano.
Em 29 de fevereiro de 2004 - o padre jean Bertrand Arisitides é retirado da presidencia do Haiti por um golpe de Estado.

sábado, 27 de fevereiro de 2016

Crônica - Os caminhos entre a esperança e a angustia - Manoel Messias Pereira

Os caminhos entre a esperança e a angustia

Cada ser humano deve procura responder quem é o construtor desta realidade que cada um de nós vivenciamos, na nossa sociedade?

A busca desta resposta por cada um é sempre fundamental pra  entendendo nas nossas relações humanas. Como elas são construídas sob que aspectos, bases e diretrizes. E compreendendo que todos nós num primeiro olhar parece que caminhamos para um funil em que não entendemos de princípio de onde saímos e nem vamos jamais entender qual é fim e onde chegaremos.

Cada ser humano é como um barco a deriva num mar imenso de tratados, leis, condicionamentos, desrespeitos, de desespero, envolvendo a vida e a morte.  Penso que neste contexto o seres humanos, sejam homens, mulheres, de todas as orientações ideológicas, sexuais, religiosas, estabelecem-se numa dualidade, vivem numa louca aventura entre a esperança e a angustia.

A esperança de passar por essa vida, plantando sementes, colhendo frutos, trocando sentimentos, comercializando ilusões, acreditando em valores recebidos e pagando o seu tempo com o envelhecimento numa constante mutação. é nesta esperança que crê na necessidade de viver de buscar uma crença, cultuar um Deus. Ou cultura sob o limiar da sua existência.

A angustia é de grandeza igual, a esperança. É procurar caminhar neste funil, querendo descobrir o destino, mas caminhando sem saber. Pelos caminhos enfrentando bombas, rajadas de metralhadoras, homem com facões cortando as cabeças de outras pessoas da mesma espécies mas que ideologicamente não fala a mesma linguagem, não creem nos mesmos dogmas. E por isto ilustra a realidade em banhos de sangue aniquilando toda uma cultura ou civilização. Mas continuam caminhando ou seja construindo outros caminhos, abrindo novas janelas sem saber onde olhar. E temendo que a epopeia humana iniciada na África na Tanganica a milhões de anos e pode sim ter um fim.

O sectarismo, o exclusivismo  são horrores que fabricam o fanatismo, como exemplo do IS como é conhecido o Estado Islâmico,que faz mal uso da palavra "islã" o Boko Haram, que são grupos que  não aceita que a mulher estude. E ainda  estes grupos  sequestram meninas para que elas possam casar com os guerreiros destes grupos. Pelo menos é isto que apresenta-se na imprensa ocidental.

A combinação que de fatores para o desenvolvimento da esperança e da angustia, estabelece-se em alguns patamares interessantes, ou seja na política, na ciência, e nas Igrejas. Obviamente que cada qual com a sua especificidade porém cada qual podendo de fato, responder, ao se modo ao seu bel prazer todas as indagações sociais de maneira satisfatória ou não. Na política que dispões de políticos, sociólogos, historiadores, advogados, segundo o pensador e filósofo francês Roger Gaurady, precisava também de Profetas. O que discordo. E seguindo a linha de pensamento dele na Ciência em que buscam com sabedorias e reflexões sobre os objetivos está presa ao cientificismo e ao positivismo. E nisto ele questiona os tecnocratas científicos.

Nas Igrejas, para ele há uma mistura de clero e dogma. E ele vê a necessidade da fé como fermento. Mas pelo que entendi de sues pensamento essa fé transformou no Ópio. E isto retoma o camarada Karl Marx quando ele chegava a afirmava que a "Religião é o opio do povo". Mas para Gaurady  está faltando místicas visionárias.

Mas partindo da ideia alicerçada na história, o que sabe-se é que os homens  faz da vida, um conjuntos de respirações pautadas pelas angustias e esperanças e, para tanto sofrem semelhantes momentos vazios e convulsões, e sentem-se quase sempre a beira de um abismo.

Mas recordando ao samba canção do velho Cartola da Mangueira (Angenor de Oliveira), o abismo causado com seus próprios pés. Pés que alicerça os seus caminhares. Mas explicado pela sociologia de princípio usando a Igreja, a Escola e a instituição Familiar. E assim que os tais políticos no princípio do processo de industrialização acreditava que poderia conter os cidadãos na sua busca desenfreadas de direitos, de reivindicações capaz de dinamizar um acúmulo muito grande de seus sonhos e escancarar a fragilidade da organização política. Portanto para a política era necessário conter esse cidadão. Na sua angustia. E neste caso a Igreja foi também moderadora e usou da ilusão do messianismo, dos milagres, da crença num outro amanhã, na vinda ou na volta de um Salvador. E também conteve esses cidadãos. Na escola utilizou-se como aliás utiliza até hoje a ideologia da elite dominante, pra continuar dominando e manteve-se a ideia positivista e cientificista numa farsa, hierárquica e cheias de regras. Colaborando pra suas ações a instituições da Família, que recebeu informações repressoras, da Igreja e da escola. E reproduziu algumas etiquetas sociais.

Entendo que as respostas satisfatórias ou não parte sim de uma Fé. E nesta fé encontra-se  a leitura da busca de uma felicidade. E com isto temos uma única certeza de que há elementos na vida que o homem precisa fazer. Portanto nada esta pronto e acabado, ele precisa continuar a transformar em cada segundo, em cada respiração e mudar a todos instantes, seu olhar e sua concepções validados por suas reflexões alicerçando seus pensamentos em viver. E não apenas viver pensando sem viver. Pensar e viver precisa de uma dinâmica. E a minha discordância com Gaurady em relação aos profetas, é que na política temos que ater as necessidades reais de uma população real, e o profeta parece ser aquele que advinha, mas não realiza o trabalho científico social, em relação aos levantamentos de dados, para por em prática uma teoria e uma ação. Pois teoria sem ação também como diria Lênin é perda de tempo.

E é nessa dinâmica que renasce a esperança dos povos, entendendo povos as massas de trabalhadores. Que precisa sim aprender a questionar o crescimento econômico, a serviço de quem é pra quem?  E esse questionamento precisa ser para a classe dirigente política. Para as categorias econômicas. Para quem detém os meios de produção, incluindo assim os meios de instrumentos bélicos e todas as ações coordenadas. Uma explosão está a serviço de quem e pra quem? Qual é componente que há de místico? de fanatismo? de religioso? de científico?  de humanitário? Isto tudo é resposta para as massas sociais e para a classe trabalhadora? Quando todos tiver essa resposta de forma satisfatória e num campo humanístico, penso que o povo passará a ter o controle da situação e ai sim estaremos de fato na busca efetiva de uma grande revolução popular. E talvez assim numa conjuntura socialista. Na qual precisaremos estar fazendo uma outra análise. E continuar a lógica perguntando que é o construtor dessa realidade. E tendo uma resposta diferente desta que temos hoje.


Manoel Messias Pereira

cronista

Membro da Academia de Letras do Brasil - ALB
São José do Rio Preto-SP. Brasil








Sonoridade Hamônica - Pérola

Pérola
cantora angolana
Nascida na província do Huambo, Pérola é filha de mãe médica e de pai advogado e músico (Manuel Sassingui, já falecido, fez parte de uma grupo musical, Estrelas do Sul). Com nove anos, com a mãe e os três irmãos, teve de mudar-se do Huambo para Luanda por causa da Guerra Civil Angolana. Quanto anos depois foram para Windhoek, capital da Namíbia. Estudou Direito na Universidade de Pretória, na África do Sul. Aqui teve a primeira grande oportunidade no mundo da música, no programa de caça talentos Coca Cola Pop Stars. Acabaria por ser desclassificada por não ser sul-africana. Tem uma filha, Valentine, com Sérgio Neto, director executivo da Semba Comunicação.[3] [4]